Стив Хил
Превод: Светлина за теб (rex1978)
Павел е предупредил, че „Ще дойде време, когато няма да търпят здравото учение,
но понеже желаят да слушат новости, ще си съберат учители по своите страсти,
за да им гъделичкат слуха, и като отвърнат ушите си от истината, ще се обърнат
към басните.“ (2 Тимотей 4:3-4)
Днес милиони хора вече са се поддали на тези лъжливи учения.
Много е важно да разпознаваме тези лъжеучения, които са проникнали в църквата
и са я въвели в гъстата бяла мъгла на заблудата. Ето някои от тях.
1. ПРОСПЕРИТЕТА.
Несъмнено, някои последователи на учението за просперитета са мотивирани от алчност.
За тях проповядването на Исус е средство за печалба. Това е, за което Павел говори
с най-строги думи, които са възможни да се кажат за „човеци с развратен ум и лишени
от истината, които мислят, че благочестието е средство за печалба.“ (1 Тимотей 6:5)
Въпреки това, много искрени вярващи също приемат това учение,
покривайки го с Писанията. Те посочват на завета на благословенията,
който Господ е обещал на Израил за неговото послушание,
включително финансов просперитет.(Второзаконие 28:1-13)
Те изваждат стихове от Притчи и Псалми, които се отнасят до просперитет с щедрост,
трудолюбие, благочестив живот и вяра.(Напр. Псалм 112)
Напомнят ни за чудесните обещания, които могат да бъдат намерени в Притчи 3:9-10
и как Исус ги е повторил в Новия Завет: “Давайте и ще ви се даде.“ (Лука 6:38),
цитират Павел, който пише за финансовите принципи на сеенето и жътвата
(1 Коринтяни 9 гл., 2 Коринтяни 8 гл., Филипяни 4:15-19)
Библията не е против това ние да имаме пари. Но тя е решително против това,
парите да ни имат нас. Проблемът е, че проповедниците на просперитета
не споменават за някои неща като тези:
1. Исус ни е предупредил за събирането на съкровища на Земята
(Матей 6:19-24) и за алчността (Лука 12:15)
2. Исус е акцентирал на факта, че трябва да се грижим за бедните (Матей 25:31-46)
3. И Йоан и Павел са учили за това, че ние не трябва да живеем така,
както живее света.(1 Йоан 2:15-17, 1 Коринтяни 7: 29-31)
4. Исус не умря, за да бъдем ние финансово богати, но за да ни спаси от нашите грехове
(Матей 1:21)
5. Бог е избрал бедните, които са богати на вяра и Го обичат,
да са наследници на Божието Царство.(Яков 2:5)
Най-важното е, че проповедниците на просперитета игнорират други
библейски предупреждения като тези силни думи, които Павел е казал
на Тимотей:“А които ламтят за обогатяване, падат в изкушение, в примка
и в много глупави и вредни страсти, които потопяват човеците в разорение и погибел.
Защото сребролюбието е корен на всякакви злини, към което, като се стремяха някои,
се отклониха от вярата, и пронизаха себе си с много скърби. Но ти, човече Божий,
бягай от тези неща, и следвай правдата, благочестието, вярата, любовта, търпението,
кротостта.“ (1 Тимотей 6:9-11)
Проповедниците на просперитета насърчават Божиите хора да търсят богатство
или да търсят Бог с цел обогатяване. Те често съдят за вашата духовност
въз основа на това, каква кола имате или къща и т. н.
И какво общо има това с благовестието на Исус?!
2.ПРЕУВЕЛИЧАВАНЕТО НА БЛАГОДАТТА.
Учението за свръхблагодат се е превърнало в епидемия.То се е промъкнало почти
незабелязано и е пуснало корени като нежелан плевел, който лесно влиза,
но после на християнина му е трудно да се отърве от него.
Има много хора, които някога са горяли за Бога, но после са паднали заради това учение.
И сега те вместо да Го търсят, ходят по партита.
Те са заменили своята страст с отрова.
Тъжно е, че някои проповедници на свръхблагодатта живеят в грях и облекчават
своята съвест, като проповядват за Бог, Който само обича,
но никога не наказва, за Бог, Който не ни съди според делата ни.
Като лъжеучителите, за които говори Юда в стих 4.
Не всички проповедници на свръхблагодатта търсят начини да оправдаят греха.
Някои искрено обичат Исус, но проповядват истина, смесена с лъжи.
Те са взели неоспоримата и славна истина за Бога и са я представили
в такава преувеличена форма, че са отрекли всички божествени предупреждения
като дори казват, че думите на Исус не се отнасят към вярващите в Новия Завет.
Тези учители правилно подчертават, че ние сме спасени по благодат, а не чрез дела.
(Ефесяни 2:8-9) че Исус е умрял за нас, когато сме били още грешници (Римляни 5:6-8),
че вече не сме грешници, но светии в очите на Бог (1 Коринтяни 1:2),
че Божията любов към нас не се основава на това, как ние се държим (Римляни 5:9-10),
че сме станали синове на Бога, сънаследници с Христос (Римляни 8:15-17)
и още много друго.
Но те игнорират много други истини от писанията и правят погрешни
богословски заключения. Например, правилно учат, че Исус е умрял за греховете ни,
минали, настоящи и бъдещи, но правят грешен извод за това, че вярващите вече
нямат работа с греха (имат предвид, че ние вече не трябва да се покайваме
за греховете си, и че Святия Дух вече не ни обвинява в грях.)
Срещали ли сте се с отстъпник? Проследете „стъпките“ му и ще видите,
че той си е позволил да излезе от чудесната свобода на святост и е паднал
в робството на хуманизма.
3. АНТИНОМИАНИЗЪМ
Това е дълга и сложна дума с просто значение, буквално означава „против закона“.
Това е малък скок от силния акцент върху учението за благодатта
до пълен антиномианизъм. На практика означава „Което искам, това правя“ защото Исус
ни е освободил. Проблема е в това, че Исус не ни е освободил, за да грешим,
Той ни е освободил от греха. Исус умря за нас и разчупи силата на греха в живота ни,
така че сега, чрез силата на Святия Дух ние можем да живеем според праведните
изисквания на закона.(Римляни 8:1-4)
Въпреки това, тези които представят това отровно учение не са в състояние
да разберат, че Исус ни призовава извън рамките на изискванията на закона,
в Неговото учение, казвайки например, че прелюбодеянието е не само физически акт,
но е и прелюбодеяние на сърцето.(Матей 5:27-28)
Божият съвършен, свят и славен закон не е проблем.
Проблем се явява греховната ни природа.Греха ще ни отведе много по-далеч,
отколкото сме искали да отидем.Греха ще ни струва много повече,
отколкото някога сме искали да платим.И грехът ще ни държи по-дълго,
отколкото сме предвиждали.Грехът ще ни обещае всичко, но ще ни остави без нищо.
Грехът ще ни обича известно време, но ще ни прокълне завинаги.
Въпросът към всички последователи на антиномианизма,
които вярват в „което искам, това правя“, е: Къде ще свършите?!
4. ОБОЖЕСТВЯВАНЕТО НА ЧОВЕКА
Днес много лъжливи учения започват с човека, а не с Бога.
В контраст на представената блага вест от Павел в Послание към римляните,
където той започва с Бога и преминава към човека:Бог е свят, а ние не,
Той е праведен, ние не сме, ние подлежим на Неговият съд и се нуждаем
от милост, и тази милост идва чрез кръста.
Днешното Евангелие представя всичко по различен начин-вместо всичко
да е за Бога, всичко е за мен!То казва, че Исус е дошъл, за да направи живота ни по-добър.
Това не е Евангелие!
Исус е казал на учениците си:“Ако иска някой да дойде след Мене,
нека се отрече от себе си, нека вдигне кръста си, и така нека Ме последва.
Защото, който иска да спаси живота си, ще го изгуби,
а който изгуби живота си заради мене, ще го намери.“ (Матей 16:24-25)
Ние сме в сериозна опасност, ако гледаме на човека, а не на Бога.
Само вижте нашата политическа система.Думи като Месия, Господ,
Спасител се хвърлят наоколо като конфети. Каква ще е реакцията
на Небесата?! Това е настройка за Антихриста, ние толкова сме свикнали
да се покланяме на човека, че ще бъде лесна маневра за Антихриста
да се придвижи до нужната позиция.
5.СЪМНЕНИЕ В СИЛАТА НА СЛОВОТО
Съмненията в Божията сила произхождат още от Едемската градина,
когато змията е подхвърлила предизвикателно на Ева:“Истина ли каза Бог
да не ядете от никое дърво в градината?“ (Битие 3:1)
Това сатанинско предизвикателство има две лица. Първо, „Истина ли Бог каза това?
“ Второ, „Бог не е имал предвид това, което е казал. В края на краищата няма да умрете,
ако изядете плода от това дърво.“
Това двойно предизвикателство и днес продължава да ни напада.
Автори на бестселъри ни говорят, че библейският текст не е надежден,
че всички библейски ръкописи, които имаме, безнадеждно си противоречат един на друг,
и че ние почти нищо не можем да знаем за истинсият исторически Исус.
Други автори ни казват, че Библията не е нищо повече от една колекция
с религиозни традиции, и че самият Бог е не повече от религиозен мит.
Въпреки че в по-голямата си част съмненията в силата на Писанията
не са винаги явни, някои от тях идват от обожествяването на човека, което казва:
“Библията трябва да подхожда на моите стандарти, аз ще съдя Бога на Библията
възоснова на моите морални принципи, а не Бог да ме съди въз основа
на Неговите морални принципи. Казано по-просто, когато Писанието е против
нашите чувства и предпочитания, вместо да ги разпънем и преклоним пред Бога
и Словото Му, ние поставяме под съмнение Божието Слово.
6. ОТРИЧАНЕ НА АДА.
Няма толкова съмнения в Божието Слово, както когато става въпрос за темата
за ада и идващото наказание.И тъй като ние проповядваме небалансирано евангелие-
подчертаваме Божията любов и игнорираме Неговият гняв, подчертаваме
Неговата милост и игнорираме Неговия съд, не ни остава място за ада
и идващото наказание в нашата теология.
Защо Исус е използвал толкова силен език, когато е говорел за пламъците
на ада, плача и стенанието на хората и скърцането със зъби? (Матей 8:12)
И защо Той учи, че „По-добре е за тебе да погине една от телесните ти части,
а не цялото ти тяло да бъде хвърлено в пъкъла.“? (Матей 5:29)
И защо другите писатели на Новия Завет много пъти ни предупреждават
за идващия гняв? (Ефесяни 5:1-6)
Едно нещо е да се спори какво точно ще бъде идващото наказание,
което чака тези, които отхвърлят Евангелието.Съвсем друго нещо е да се омаловажи,
или да се отхвърли изцяло. Какъвто и да е спорът, който имаме за това,
какъв ще бъде идващия Съд, Словото ни го пояснява:
той ще бъде необратим, страшен и с вечни последици.
Откровение 20:11-15 открито ни предупреждава за идващия голям бял Престол на Съдията.
Но съвременните учители, които учат ереси, са поели отговорността да премахнат Съда.
Ако се повярва на такова учение и се последва, резултатът ще бъде много разрушителен.
7. ВСЕЛЕНСКО ПРИМИРЕНИЕ (УНИВЕРСАЛИЗЪМ)
Универсализма учи:“Излез от затвора на свобода“-в края на краищата всички
ще отидат в Рая, защото Исус е умрял на кръста за нас.
(За разлика от останалите, универсализма учи, че всички пътища водят към Бога).
Може би ще има страдания в бъдеще, но те ще са за очистение,
а не за наказание, и накрая всички ще бъдат спасени.
Привържениците на универсализма показват стиховете, които казват,
че Бог „примири всичко със Себе Си, и земните и небесните,
като въдвори мир чрез Него с кръвта, проляна на неговия кръст.“ (Колосяни 1:20)
Те казват, че както в Адам всички са умрели, така и в Исус всички
ще живеят.(Римляни 5:12-21) Вие какво бихте казали, ако някой се опита да ви убеди,
че Адолф Хитлер се намира в Рая? Може би ще извикате:“Богохулстваш! Не си на себе си!“
Това е образец от основните лъжеучения на тази „снежна лавина“.
Като добавим другите слоеве, за които споменахме по-горе, ще намерим,
че основата на вярващия е порутена, и когато дойде бурята,
къщата ще рухне на земята.
Исус ни е казал, че в последните дни ще се появят лъжепомазаници
и лъжепророци, които ще се опитат да заблудят, ако е възможно, дори и избраните.
Ти разпознаваш ли ги?
Последна редакция:
